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Auteur : Camille Kuyu Mwissa
Catégorie : Boutique Kindle,Ebooks Kindle,Droit
Broché : * pages
Éditeur : *
Langue : Français, Anglais

Dans l'Afrique d'aujourd'hui, on observe non seulement la permanence des coutumes ancestrales dans le quotidien des populations rurales et urbaines, mais aussi de nombreuses innovations... Il ne s'agit pas seulement de pratiques de contournement ou de détournement du Droit moderne, mais surtout d'alternatives qui se situent dans l'entre-deux. Les relations matrimoniales et les relations entre les sexes sont déterminées en particulier par de nouvelles logiques sociales. Dans un contexte de crise généralisée, la vie au quotidien se caractérise en effet par une modification des rôles au sein du couple. Si les statuts des époux restent inchangés, les rapports parents/enfants sont en revanche complètement bouleversés, la situation matérielle des parents entraînant souvent une déficience de l'autorité parentale. Dans le domaine de la parenté, l'émergence de nouvelles formes de sociabilité (le quartier, la rue, l'administration, la vie politique, le NMR...) engendre par ailleurs une néo-parenté primant parfois sur la parenté généalogique. Camille Kuyu est né à Léopoldville, dans l'ex-Congo belge. Docteur en droit, diplômé en philosophie et en science politique, il enseigne aux universités Paris I et Paris XI, ainsi qu'en Belgique, à la Katholieke Universiteit Brussel et aux Facultés Universitaires Saint-Louis. Outre ses activités d'enseignement et de recherche, il est consultant international, éditeur scientifique, et président de l'Académie africaine de théorie du Droit.

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Dynamiques de transformation familiale en Afrique ~ Plutôt que de conduire au modèle illusoire de la famille nucléaire stable comme l’avaient espéré les États africains à travers les législations qu’ils ont mis en place dans les années 1960 et 1970, la modernité dessine une « multiplicité de configurations familiales qui vont de l’individu seul à la famille étendue, qui associe collatéraux et ascendants à une famille .

4. La famille africaine entre tradition et modernité ~ La famille désigne chez les peuples africains un cercle de membres bien plus large que ce que le mot signifie dans son usage américano-européen. Malgré les mutations qui ont eu lieu, le concept de famille n’a pas changé de manière significative en Afrique durant les cinquante dernières années. Traditionnellement, la famille comprend les parents, les enfants, les grands-parents, les .

La culture africaine ~ La gestion et la perception de l’entreprise dans les sociétés négro-africaines diffèrent considérablement de celles du monde occidental. Ces différences viennent de la culture négro-africaine fondée sur des caractéristiques propres à elle, qu’il convient de passer au peigne fin, de dégager les éléments de blocages, les corriger et enfin mettre au profit de nos entreprises pour .

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Les familles africaines et leurs transformations ~ L'anthropologie de la famille a beaucoup apporté mais deux critiques sont à formuler - les institutions familiales ont été principalement appréhen­ dées à partir de leurs règles (règles de filiation, règles d'alliances). C'est une anthropologie juridique et normative; - certaines questions jamais ou rarement institutions).

Nature et limites de la famille en Afrique noire ~ de parenté, soient clairement définis. Dans les usages de l'occident ancien, la famille étendue existait aussi, mais son importance était contrebalancée par celle du village, oÙ les relations entre familles tissent des liens qui sont déjà politiques, et où le cadre matériel des travaux et des outils engendre des relations de type économique. La complexe diversité de ces liens, unie .